在老黄历中，我们不难看到“除服”一词。何为除服呢？除服亦称“除丧”、“脱服”。俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。简单的说就是脱去丧服。

在老黄历中，我们不难看到“除服”一词。何为除服呢？除服亦称“除丧”、“脱服”。俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。简单的说就是脱去丧服。

在老黄历中，我们不难看到“除服”一词。何为除服呢？除服亦称“除丧”、“脱服”。俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。简单的说就是脱去丧服。

中华民族上下五千年，自古至今一直重视“孝”，正所谓“百善孝为先”。在翻阅老黄历的时候我们能常看到“成服”一词，“成服”理念一词便是源自古人对孝的重视而延伸出现的。

中华民族上下五千年，自古至今一直重视“孝”，正所谓“百善孝为先”。在翻阅老黄历的时候我们能常看到“成服”一词，“成服”理念一词便是源自古人对孝的重视而延伸出现的。

中华民族上下五千年，自古至今一直重视“孝”，正所谓“百善孝为先”。在翻阅老黄历的时候我们能常看到“成服”一词，“成服”理念一词便是源自古人对孝的重视而延伸出现的。

“斋醮”这一个词在老黄历上面也是经常出现的。斋醮是一种道教仪式，也就是人们常常说的“做法事”，那么，其实要斋醮也是需要选择一个好的良辰吉日的。

在古时候，很多老百姓都是以打猎为生，猎物可以换取钱财，甚至有时候还可以为他们换来利益。而在古时候的人们要是家里有人要出去打猎都会选择一个良辰吉日，祈祷能够收获很多猎物。

我们可以在老黄历上经常看到“塑绘”这一个词。我们也常常看到寺庙经常有在重修。那么寺庙就会给那些神像雕刻得栩栩如生。而在雕刻神像的日子也是需要看一个良辰吉日的。

“冠笄”是古代男女成年之后分别举行的冠礼、笄礼。其实这也是非常类似我们当今社会的成年礼。那么古代的人们在选择冠笄的日子也都要求要选择一个良辰吉日。

“斋醮”这一个词在老黄历上面也是经常出现的。斋醮是一种道教仪式，也就是人们常常说的“做法事”，那么，其实要斋醮也是需要选择一个好的良辰吉日的。

在古时候，很多老百姓都是以打猎为生，猎物可以换取钱财，甚至有时候还可以为他们换来利益。而在古时候的人们要是家里有人要出去打猎都会选择一个良辰吉日，祈祷能够收获很多猎物。

我们可以在老黄历上经常看到“塑绘”这一个词。我们也常常看到寺庙经常有在重修。那么寺庙就会给那些神像雕刻得栩栩如生。而在雕刻神像的日子也是需要看一个良辰吉日的。

“冠笄”是古代男女成年分别举行的冠礼、笄礼。其实这也是非常类似我们当今社会的成年礼。那么古代的人们在选择冠笄的日子也都要求要选择一个良辰吉日。

“斋醮”这一个词在老黄历上面也是经常出现的。斋醮是一种道教仪式，也就是人们常常说的“做法事”，那么，其实要斋醮也是需要选择一个好的良辰吉日的。

在古时候，很多老百姓都是以打猎为生，猎物可以换取钱财，甚至有时候还可以为他们换来利益。而在古时候的人们要是家里有人要出去打猎都会选择一个良辰吉日，祈祷能够收获很多猎物。

“冠笄”是古代男女成年之后分别举行的冠礼、笄礼。其实这也是非常类似我们当今社会的成年礼。那么古代的人们在选择冠笄的日子也都要求要选择一个良辰吉日。

中华民族上下五千年，自古至今一直重视“孝”，正所谓“百善孝为先”。在翻阅老黄历的时候我们能常看到“成服”一词，“成服”理念一词便是源自古人对孝的重视而延伸出现的。

在老黄历中，我们不难看到“除服”一词。何为除服呢？除服亦称“除丧”、“脱服”。俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。

古人常云道：“宁修十座坟，不打一扇门。”此话意在说明门的重要性。在老黄历中，我们不难看到“安门”两个字，何为安门呢？顾名思义，说的就是新建房屋安设大门、房屋装设门户等工事。